Siku ya Wafu ni likizo muhimu ya Mexico ambayo inaadhimisha na kuheshimu wapendwa waliokufa. Mjini Mexico, sherehe hiyo imechukuliwa kuanzia Oktoba 31 hadi Novemba 2, ikiwa ni pamoja na Sikukuu ya Kanisa Katoliki ya Watakatifu Wote na Mioyo Yote, lakini asili ya sherehe imetokana na mchanganyiko wa mambo ya imani za asili na mafundisho ya Kikatoliki. Baada ya muda imebadilika, na kuongeza mawazo na mazoea mapya, hatimaye hupungua asili yake ili kuingia katika likizo ya kweli ya Mexican ambayo inaadhimishwa leo kama Día de Muertos au Hanal Pixan katika eneo la Maya.
Imani ya Kiislamu kuhusu Kifo
Kulikuwa na makabila mengi yaliyoishi Mesoamerica katika nyakati za kale, kama bado kuna leo. Makundi tofauti walikuwa na bado na desturi tofauti, lakini pia walikuwa na vitu vingi vya kawaida. Imani katika baada ya maisha ilikuwa imeenea sana na imeongezeka zaidi ya miaka 3500 iliyopita. Katika maeneo mengi ya archaeological huko Mexico, njia nzuri sana ambayo watu walizikwa huonyesha ushahidi wa imani ya baada ya maisha, na ukweli kwamba makaburi mara nyingi yalijengwa chini ya nyumba, maana ya kuwa wapendwa wafu wataendelea kuwa karibu na wanachama wao wa familia.
Waaztec waliamini kulikuwa na ndege kadhaa za kuwepo ambazo zilikuwa tofauti lakini zilihusiana na moja ambayo tunakaa. Wao walidhani dunia yenye 13 zaidi ya ardhi au safu za mbinguni juu ya ardhi ya ardhi, na chini ya tisa. Kila moja ya viwango hivi vilikuwa na sifa zao wenyewe na miungu fulani iliyowaongoza.
Mtu alipokufa aliaminika kwamba mahali ambapo nafsi yao ingeenda kwa kutegemea namna walipokufa. Warriors waliokufa katika vita, wanawake ambao walikufa wakati wa kujifungua, na waathirika wa dhabihu walichukuliwa kuwa wenye bahati zaidi, kwa vile wangepatiwa na kufikia ndege ya juu baada ya maisha.
Waaztec walikuwa na sherehe ya miezi mingi ambapo mababu waliheshimiwa na sadaka ziliachwa kwao. Sikukuu hii ilitokea mwezi wa Agosti na kuheshimiwa kwa bwana na mwanamke wa mnyama, Mictlantecuhtli na mke wake Mictlancíhuatl.
Ushawishi wa Kikatoliki
Wahispania walipofika karne ya kumi na sita, walianzisha imani ya Wakatoliki kwa watu wa asili wa Mesoamerica na walijaribu kuondokana na dini ya asili. Walikuwa na mafanikio mno, na mafundisho ya Katoliki yaliingiliana na imani za asili ili kuunda mila mpya. Sikukuu inayohusiana na kifo na kuadhimisha mababu ilihamishwa kuambatana na sikukuu ya Katoliki ya Siku Zote za Watakatifu (Novemba 1) na Siku zote za Roho (Novemba 2), na ingawa inachukuliwa kuwa likizo ya Katoliki, Sherehe za Hispania.
Kifo cha kushambulia
Picha nyingi ambazo zinahusishwa na Siku ya Wafu zinaonekana kuwa zidhihaki kifo. Mifupa ya kucheza, fuvu za mapambo, na vifuniko vya toy ni ubiquitous. Jose Guadalupe Posada (1852-1913) alikuwa mchoraji na mchoraji kutoka Aguascalientes ambaye alishambulia kifo kwa kuonyesha mifupa amevaa kufanya shughuli za kila siku. Wakati wa utawala wa Rais Porfirio Diaz, Posada alifanya tamko la kijamii kwa kusisimua wanasiasa na darasa la tawala - hasa Diaz na mkewe.
Alijenga tabia La Catrina, mifupa ya kike aliyevaa vizuri, ambayo imekuwa moja ya alama kuu za Siku ya Wafu.
Siku ya Wafu Leo
Sherehe hutofautiana kutoka sehemu kwa mahali. Baadhi ya Siku bora zaidi ya maeneo ya Wafu ni pamoja na Oaxaca, Patzcuaro na Janitzio huko Michoacan, na Mixquic, nje ya jiji la Mexico City. Siku ya Wafu ni utamaduni unaoendelea, na ukaribu wa Mexico na Marekani umeimarisha uingiliano ulio kati ya Halloween na Siku ya Wafu. Watoto wanavaa mavazi na, katika toleo la Mexico la hila-au-kutibu, nenda kwa Pedir Muertos (waombe wafu). Katika maeneo mengine, badala ya pipi, watapewa vitu kutoka Siku ya familia ya madhabahu ya Wafu.
Kinyume chake, huko Marekani, watu wengi wanaadhimisha Siku ya Wafu, wakichukua fursa ya kuheshimu na kukumbuka wapendwa wao waliokufa kwa kujenga madhabahu na kushiriki katika siku nyingine ya sikukuu za Wafu.
Jifunze baadhi ya msamiati unaohusishwa na Siku ya Wafu .