Mji uliofanyika kwa jiji ndani ya jiji
Ingiza milango ndani ya jamii ya matofali ya matofali ya Adobe ya Monasteri ya Santa Catalina ya Siena huko Arequipa , Peru na hatua nyuma nyuma ya miaka 400 kwa wakati.
Lazima-kuona katika mji wa White White wa Arequipa, Monasteri ya Santa Catalina ilianza mnamo 1579/1580, miaka arobaini baada ya mji huo kuanzishwa. Monasteri ilienea zaidi ya karne hadi ikawa jiji ndani ya mji, karibu 20,000 sq./m. na kufunika kizuizi kikubwa cha mji.
Wakati mmoja, wanamgambo 450 na watumishi wao waliokuwa wamekaa ndani ya jamii, walifungwa kutoka mji huo kwa kuta za juu.
Mnamo mwaka wa 1970, wakati mamlaka ya kiraia walipigia monasteri kufunga umeme na maji ya maji, jumuiya ya maskini sasa ya wateule waliochaguliwa kufungua sehemu kubwa ya monasteri kwa umma ili kulipa kazi. Wafanyakazi wachache waliobaki walipelekwa kona ya jumuiya yao na salio ikawa moja ya vivutio vya utalii vya Arequipa.
Kujengwa kwa sillar, mwamba mweupe wa volkano ambao hutoa Arequipa jina la Jiji la White, na ashlar , iliyopigwa na majivu ya volkano kutoka Volcan Chachani inayoelekea mji huo, nyumba ya monasteri ilifungwa kwa jiji, lakini mengi yake yamefunguliwa kwa bluu kali anga juu ya jangwa la Peruvian kusini.
Unapotembelea monasteri, utashuka kwenye mitaa nyembamba inayoitwa eneo la Kihispaniola, kupitia vifurushi vya jirani, karibu na chemchemi, mimea ya maua, na miti.
Utasimama katika makanisa na matamshi na kupumzika katika moja ya plaza. Utaona mambo ya ndani, kuangalia ndani ya vyumba vya faragha, kila mmoja mwenye patio ndogo, maeneo ya kawaida kama colonades, na maeneo ya huduma kama vile jikoni, kufulia, na eneo la kukausha nje.
Mambo muhimu
- Mchoro wa Oranges (Claustro los Naranjos): misalaba mitatu iliyowekwa kati ya miti ya machungwa ni katikati ya Pasaka ya sherehe za Kristo wakati monasteri imefungwa kwa wageni.
- Silence Yard: wasichana wanatembea, wakasema rozari na kusoma Biblia kwa kimya
- Entrance Portico: Sanamu ya St Catherine ya Siena katika silinda juu ya mlango wa arched
- Cloister kuu: kubwa katika monasteri na waaminifu na uchoraji unaoonyesha maisha ya Maria na maisha ya umma ya Yesu
- Kanisa: upya mara kadhaa baada ya uharibifu wa tetemeko la ardhi kulingana na muundo wa awali. Fedha ya kazi ya fedha iliyotolewa kwa Sor Ana de Los Angeles Monteagudo. Grilli ya chuma hutenganisha eneo la nun kutoka kwa umma.
- Anwani ya Cordova: barabara nzuri inayowakumbusha Hispania na kunyongwa geraniums upande mmoja. Usanifu wa karibu zaidi upande wa kinyume nyumba mpya kwa wasomi.
- Plaza Zocodover: iliyoitwa jina la Kiarabu kwa kubadili au kubadilishana, hii ndiyo eneo ambapo wapiganaji walikusanyika siku za Jumapili kubadilishana au kuharibu ufundi wao wa kidini.
- Anwani ya Sevilla: awali imesababisha kanisa la kwanza la St Catherine ambalo baadaye lilibadilishwa jikoni. Jikoni iliteketezwa makaa ya mawe na kuni, kuifuta kuta na dari. Vyombo vya kupikia vya awali vinaonyesha.
- Anwani ya Burgos: bustani ya mboga iliyounganishwa kwenye barabara ya Sevilla na jikoni.
- Eneo la Ufuliaji: vats kubwa vya kuhifadhi udongo vilikuwa vilivyowashwa kama vijiko vya kusafisha wakati mikojo ilipopatia maji ya Arequipa.
Kila mahali utembea, utapata kujisikia kwa nini maisha yangekuwa yamekuwa sawa kwa wanawake waliokuwa wameishi hapa, wakitumia maisha yao katika sala na kutafakari.
Au hivyo unadhani.
Viongozi wa mji wa mapema walitaka monasteri yao wenyewe ya wasomi. Viceroy Francisco Toledo aliidhinisha ombi lao na kupewa kibali cha kupatikana kwa nyumba ya nyumba ya kibinafsi kwa wasomi wa Order ya Saint Catherine wa Siena. Mji wa Arequipa umeweka sehemu nne za ardhi kwa ajili ya monasteri. Kabla ya kukamilika, Doña María de Guzmán, mjane wa tajiri wa Diego Hernández de Mendoza, aliamua kustaafu kutoka ulimwenguni na akawa mwanamke wa kwanza wa makao. Mnamo Oktoba 1580, baba wa mji walitaja jina lake prioress na kumkubali kuwa mwanzilishi. Pamoja na bahati yake sasa ya makaa ya nyumba, kazi iliendelea na monasteri ilivutia idadi ya wanawake kama novices. Wengi wa wanawake hawa walikuwa criollas na binti za curacas , wakuu wa India. Wanawake wengine waliingia kwenye nyumba ya makao kuishi kama watu wasiokuwa mbali na ulimwengu.
Baada ya muda, monasteri ilikua na wanawake wa utajiri na msimamo wa kijamii waliingia kwa wakazi wa wasomi au wafu. Baadhi ya wakazi hawa wapya walileta pamoja na watumishi wao na bidhaa za nyumbani na wakaishi ndani ya kuta za monasteri kama walivyoishi kabla. Walipokuwa wanakataa nje ulimwengu na kukubali maisha ya umasikini, walifurahia mazulia yao ya Kiingereza ya kifahari, mapazia ya hariri, sahani za porcelaini, meza za damask, vipande vya fedha, na karatasi za lace. Walitumia wanamuziki kuja na kucheza kwa vyama vyao.
Wakati matetemeko ya mara kwa mara ya Arequipa yaliharibiwa sehemu za monasteri, ndugu wa ndugu walitengeneza uharibifu huo, na kwa moja ya marekebisho, walijenga seli za kibinafsi kwa wasomi. Makazi ya monasteri ilikuwa nje ya mabweni ya kawaida. Wakati wa miaka mia mbili ya Makamu wa Umoja wa Peru, monasteri iliendelea kukua na kukua. Sehemu mbalimbali za mitindo ya usanifu tata ya wakati walijengwa au ukarabati.
Katikati ya miaka ya 1800, neno ambalo monasteri ilifanya kazi zaidi kama klabu ya kijamii kuliko mkutano wa kidini uliofikia Papa Pius IX ambaye alimtuma Sister Joseph Cadena, mtetezi mkali wa Dominiki, kuchunguza. Alifika Monasterio Santa Catalina mwaka 1871 na mara moja akaanza mageuzi. Alipeleka dowries tajiri nyuma kwa motherhouse huko Ulaya, waliwaajiriwa watumishi na watumwa wakati wa kuwapa fursa ya kuondoka kwenye monasteri au kukaa kama wasaidizi. Alianzisha mageuzi ya ndani na maisha katika monasteri ikawa kama taasisi nyingine za kidini.
Licha ya sifa hii baadaye, Monasterio ilikuwa nyumbani kwa mwanamke wa ajabu, Sor Ana de Los Angeles Monteagudo (1595 - 1668), ambaye kwanza aliingia kuta kama mtoto wa miaka mitatu, alitumia zaidi ujana wake huko, alikataa ndoa , na kurudi kuingia katika novitiate. Alifufuka ndani ya jumuiya ya nun, alichaguliwa Mama wa kwanza na akaanzisha serikali ya ukatili. Alijulikana kwa utabiri wake sahihi wa kifo na magonjwa. Anajulikana kwa kuponya, ikiwa ni pamoja na mchoraji aliyepigwa sana ambaye alijenga picha pekee yake. Inasemwa kwamba baada ya kumaliza picha hiyo, alikuwa ameponywa kabisa. Katika miaka yake baadaye, Sor Ana alikuwa kipofu na akiwa na afya mbaya na alipofikia Januari 1686, hakukamatwa kwa sababu mwili wake haukuwa na reek ya kifo. Alizikwa chini ya sakafu ya Choir katika kanisa.
Alipokwisha kuondolewa miezi kumi baadaye, mwili wake ulikuwa haujapungua lakini iliendelea kuwa safi na rahisi kama siku aliyokufa. Anajulikana kwa kuwaponya wengine, hata baada ya kifo. Wajumbe waliandika ripoti wakati wa matukio ambapo wagonjwa waliponywa baada ya kugusa mali yake. Muda mfupi baada ya kifo chake, ombi la kumwita mtakatifu liliwasilishwa kwa kanisa Katoliki. Kwa njia ya kanisa, mchakato huu ni polepole. Haikuwa mpaka 1985 kwamba Papa John Paul II alitembelea nyumba hii ya utawa kwa ajili ya beatification ya Sor Ana.
Kwa utajiri wa monasteri haupatikani tena, na wanamgambo mbali na ulimwengu, monasteri ilibakia kama ilikuwa katika karne ya 16 na 17. Wakati jiji la Arequipa lilijitengeneza yenyewe karibu na jumuiya iliyofungwa, walinzi waliendelea kuishi kama walivyokuwa na karne nyingi. Ilikuwa tu katika miaka ya 1970 kwamba kanuni za kiraia zinahitaji wananchi kufunga umeme na mfumo wa maji. Hakuna fedha za kuzingatia, wananchi walifanya uamuzi wa kufungua nyumba nyingi za utawa kwa mtazamo wa umma. Walipotea kwa shida ndogo, bila mipaka kwa wageni, na kwa mara ya kwanza kwa karne, watu wenye ujasiri waliingia mji ndani ya mji.
Monasterio de Santa Catalina
Angalia tovuti ya Monasteri ya Santa Catalina kwa maelezo ya wageni wa sasa na bei. Kuna mkahawa, duka la souvenir, na viongozi vinavyopatikana. A
Kuuza viaje!