Wimbo wa "Kupanda kwa Mwezi", wakati sio wa jadi, nio ubadilishaji wa rangi ya Kiayalandi ballad. Maneno hayo yanalenga mapambano kati ya Umoja wa Ireland na Umoja wa Uingereza wakati wa Uasi wa Ireland wa 1798, ambao ulikamilisha kwa janga la jumla (mara nyingine tena) kwa upande wa Ireland. Ingawa waandishi kadhaa wamejitahidi kuunganisha wimbo kwenye vita maalum (mara nyingi kudai "umiliki" wa "Kupanda kwa Mwezi" kwa parokia yao wenyewe), hakuna uhakika wowote ambao umewahi kutafakari matukio ya kihistoria katika maelezo yoyote.
Kimsingi ni ballad "kukamata mood" ya uasi, badala ya kuwa na historia. Na hata kama hii inahusika, inafanikiwa vizuri.
Sehemu ya rufaa ya milele ya wimbo mwingine usiojulikana sana "Kupanda kwa Mwezi" (sio kweli kumwambia hadithi, ni mwingine tu wa "wanalia Erin katika viwango vya kioo vya Guinness ") amelala kwenye mwito wa hatua mwishoni. Daima ni jambo maarufu kwa nia ya waasi - ikiwa unashindwa, jaribu tena, ufe bora. Ni mtazamo gani ulioonyeshwa katika gazeti la Bobby Sands lililowekwa (na imeweza kupata gerezani nje ya gerezani) mwanzoni mwa mgomo wake wa njaa mbaya mwaka 1981.
Kupanda Kwa Mwezi - Maneno
Hapa sasa ni sauti za "Kupanda kwa Mwezi", ingawa unaweza kupata tofauti ndogo katika matumizi:
"Basi, niambie Sean O'Farrell,
niambie kwa nini unakuhubiri hivyo? "
" Piga bhuachaill , hush na kusikiliza"
Na mashavu yake yote yaliwaka
"Ninatoa amri kutoka kwa Capt'n
Uwe tayari haraka na hivi karibuni
Kwa pikes lazima iwe pamoja
Wakati wa kupanda kwa mwezi "
Kwa kuongezeka kwa mwezi,
Kwa kuongezeka kwa mwezi
Kwa pikes lazima iwe pamoja
Wakati wa kupanda kwa mwezi "
"Basi niambie Sean O'Farrell
Ambapo gath'rin inapaswa kuwa wapi?
Katika doa la kale na mto,
Unajulikana kwako na mimi.
Neno moja zaidi kwa ishara ya ishara,
Piga simu juu ya tune,
Kwa pike yako juu ya bega lako,
Kwa kuongezeka kwa mwezi.
Kwa kuongezeka kwa mwezi,
Kwa kuongezeka kwa mwezi
Kwa pike yako juu ya bega lako,
Kwa kuongezeka kwa mwezi.
Kutoka kwenye cabin nyingi za matope
Macho walikuwa wakiangalia usiku,
Wengi wa moyo wa kimungu ulipiga,
Kwa mwanga wa asubuhi ya asubuhi.
Murmurs mbio pamoja na mabonde,
Kwa croon ya banshee peke yake
Na pikes elfu walikuwa flashing,
Wakati wa kupanda kwa mwezi.
Kwa kuongezeka kwa mwezi,
Kwa kuongezeka kwa mwezi
Na pikes elfu walikuwa flashing,
Wakati wa kupanda kwa mwezi.
Huko kando ya mto wa kuimba
Masikio ya mweusi ya wanaume yalionekana,
Juu juu ya silaha zao za kuangaza,
akaruka kijani wao wapendwa.
"Kifo kwa kila adui na msaliti!
Kwenda mbele! Piga tune ya maandamano.
Na kumnyonyesha kijana wangu kwa uhuru;
'Kama kupanda kwa mwezi'.
Kwa kuongezeka kwa mwezi,
Kwa kuongezeka kwa mwezi
Na kumnyonyesha kijana wangu kwa uhuru;
'Kama kupanda kwa mwezi'.
Walipigana kwa ajili ya maskini Ireland ya zamani,
Na uchungu kamili ulikuwa hatima yao,
Oo kiburi kikubwa na huzuni,
Inajaza jina la tisini na nane!
Hata hivyo, asante Mungu, een bado ni kumpiga
Mioyo katika utume kuwaka mchana,
Nani watakaofuata katika nyayo zao,
Wakati wa kupanda kwa mwezi
Kwa kuongezeka kwa mwezi,
Kwa kuongezeka kwa mwezi
Nani watakaofuata katika nyayo zao,
Wakati wa kupanda kwa mwezi.
Historia Ya Nyuma ya "Kupanda Kwa Mwezi"
Mimbaji (iliyowekwa na karibu kabisa ya uongo Sean O'Farrell kama " bhuachaill " (mkulima au shamba, lakini kwa ujumla kutumika badala ya "kijana" au "rafiki" pia) anaambiwa kwamba "pikes lazima iwe pamoja katika kuongezeka kwa mwezi ", kwa kusudi la uasi.
Vitu na adui hazijaitwa, lakini hii kuwa wimbo wa Ireland wao kwa mtiririko huo itakuwa "uhuru" na "Uingereza". Kufuatia wito wa mkutano, pikemen kweli hukusanya, lakini hatimaye kushindwa. Kwa kumalizia, mwimbaji hupata faraja kwa ukweli kwamba bado kuna waasi (uwezo).
Hali ya kihistoria ya wimbo ni uasi wa 1798, wakati Waislamu wa Umoja wa Mataifa waliweza kukusanya majeshi ya kiasi ya waasi, na msaada wa kijeshi wa Kifaransa, katika uasi dhidi ya utawala wa Uingereza. Hii ilimalizika kwa kushindwa kabisa, lakini si baada ya mafanikio mapema yaliyoweza kuzuia waasi kwa matumaini. Neno "pikemen" peke yake linaweka kwa uwazi "Kupanda kwa Mwezi" katika hali hii ya kihistoria - picha moja ya kudumu ya uasi wa 1798 ni Waislamu wanaotumia pikes za muda mfupi kama silaha za uharibifu mbaya dhidi ya mara kwa mara ya Uingereza na wahasibu wa Hessian wenye silaha na kanuni.
Kamwe usijali ushindi wa shujaa, hii ni kichocheo cha maafa.
Historia ya Maneno
"Kupanda kwa Mwezi" kwa kawaida kunajulikana kuwa inajulikana kama wimbo mapema 1865, ilichapishwa rasmi mwaka 1866 kama sehemu ya John Keegan Casey ya "Wreath of Shamrocks", mkusanyiko wa nyimbo za patriotoic na mashairi. Tu wakati wa kuinua roho kwa ajili ya Kupanda Fenian ya 1867.
John Keegan Casey alikuwa nani?
John Keegan Casey (1846-70), pia anajulikana kama "Mshairi wa Fenia" na kutumia jina la kalamu Leo Casey (sasa lazima lazima amewashtaki mamlaka kwa hakika), alikuwa mshairi wa Ireland, msemaji, na jeshi la Republican. Wakati nyimbo zake na ballads zilipokuwa maarufu sana katika mikusanyiko ya kitaifa katika miaka ya 1860, alihamia Dublin , na akawa Fenian mwenye kazi. Kama mchangiaji mkuu kwa "Taifa" alipata sifa kubwa, akizungumzia mikusanyiko makuu huko Dublin, lakini pia Liverpool na London. Yote hii ilikuwa sehemu ya maandalizi ya Kupanda Fenia mwaka wa 1867 .
Ufufuo huu uligeuka kuwa kikundi kidogo cha uchafu kwa ujumla, na kusababisha matokeo zaidi katika ukiukwaji wa Uingereza kuliko kitu kingine chochote. Casey alifungwa jela bila kesi kwa miezi kadhaa huko Mountjoy, kisha akaachiliwa kuondoka Australia, kamwe kurudi Ireland. Udhibiti ulikuwa wavu sana kwamba Casey alikaa tu huko Dublin. Kujificha kwake kulikuwa kama Quaker, huku akiendelea kuandika na kuchapisha "kwa sababu" kwa siri.
Mnamo 1870 Casey akaanguka kutoka kabati kwenye O'Connell Bridge katikati ya jiji, kisha akafa kutokana na majeraha yake - Siku ya St Patrick . Amezikwa katika Makaburi ya Glasnevin , kwa mujibu wa magazeti hadi wafuasi elfu moja walijiunga na maandamano ya mazishi.
Uhusiano wa Sands Bobby
Bobby Sands (1954-1981) waliweka diary inayojulikana wakati wa awamu ya kwanza ya mgomo wa njaa ya 1981 wa wafungwa wa IRA na INLA. Kuingia kwa mwisho kunasoma:
"Kama hawawezi kuharibu tamaa ya uhuru, hawatakuvunja. Hawatanivunja kwa sababu hamu ya uhuru, na uhuru wa watu wa Ireland, ni moyoni mwangu. wakati watu wote wa Ireland watakuwa na tamaa ya uhuru wa kuonyesha, basi ndipo tutaona kupanda kwa mwezi. "