Sherehe ya kale ya Ireland imeunganishwa na uzazi na mwanzo wa majira ya joto
Huenda umejisikia au kusoma kuhusu Bealtaine Fires, au kwamba mwezi wa Mei inaitwa Bealtaine katika Kiayalandi, lakini hadithi ni nini nyuma ya hili? Sikukuu ya kale ya Bealtaine (hii ni toleo la Kiayalandi la spelling, linaweza pia kupatikana kama Beltane ya Angiliki, Gaelic ya Scottish Bealltaine au Manx Boaltinn na Boaldyn ) ni sherehe ya Wapagani inayounganishwa na Ireland, Scotland, Gael, na labda Celts kwa ujumla.
Hata hivyo, ina sambamba katika mikoa mingi na tamaduni.
Bealtaine kwa Nukta
Kwa ujumla, sikukuu ya Bealtaine inaashiria mwanzo wa majira ya joto, na inahusishwa sana na mila ya moto na uzazi. Moto wa taa, kuweka mizinga ya Mei, mapambo ya nyumba na maua, kutembelea maeneo ya nguvu kama viti vyema, na sherehe kubwa ya maisha na maisha ni mila ya kawaida.
Kuweka alama ya nusu katikati ya mchezaji wa spring na msimu wa majira ya joto , Bealtaine katika kaskazini mwa kaskazini (na hivyo awali) inadhibitiwa Mei 1. Hata hivyo, kwa mujibu wa desturi ya kale siku hiyo ilimalizika wakati wa jua, na hivyo maadhimisho ya Bealtaine hupungua jioni ya Aprili 30, mara nyingi hudumu usiku wote.
Pamoja na Samhain , Imbolc na Lughnasadh, Bealtaine ni moja ya sherehe za msimu. Hata katika Ireland ya kisasa, majira ya joto inatakiwa kuanza Mei 1. Kijadi.
Joto linaweza pia kuonyesha vinginevyo, licha ya joto la joto la kimataifa.
Jadi ya Bealtaine ya Ireland
Sikukuu ya Bealtaine inaweza kupatikana mara kadhaa zilizotajwa katika maandiko ya awali ya Kiayalandi, ikionyesha umuhimu wake wote (kwa kuhakikishia kutaja wakati wote), na ujuzi wa jumla juu ya nini kilichoendelea wakati wa sikukuu (na kwa hivyo sio uthibitisho wa kina).
Vipengele kadhaa muhimu vya hadithi za Kiayalandi vinaonekana kuwa zimefanyika au karibu na Bealtaine, ingawa ukielezewa kwa muda wa muda mfupi huenda ukawa ni wasiwasi wakati mwingine.
Mwanahistoria Geoffrey Keating, ingawa anaandika katika karne ya 17, anasema mkusanyiko mkubwa, katikati ya Hill ya Uisneach juu ya Bealtaine mwishoni mwa kipindi cha katikati (kipindi cha kutokuwa na uwazi). Hii inaonekana inahusisha dhabihu kwa mungu wa kipagani, aitwaye kama "Beil" katika maelezo ya Keating. Ole, Keating haitoi chanzo na wazee annals hawana kutaja juu ya mazoezi hii - anaweza tu wamekuwa "msukumo" kutoka uongo wa awali wa Ireland hapa.
Ng'ombe na Bonfires
Kitu kinachoonekana kuwa na uhakika ni kwamba Bealtaine ilionekana kwa madhumuni yote kama mwanzo wa msimu wa majira ya joto katika jamii kubwa ya kilimo. Hiyo ndiyo tarehe ambapo wanyama walipaswa kuacha mifugo na walipelekwa kwenye malisho ya majira ya joto, wakiachwa kujifanyia wenyewe kwa muda zaidi. Pia inaonyesha mila inayotokana na jamii ambayo haijawahi kukaa kabisa - kama Frazer inavyosema katika "Bough Golden", tarehe ya Bealtaine ilikuwa inaonekana kuwa na umuhimu mdogo sana kwa mazao ya kukua, ya umuhimu mkubwa kwa wachungaji.
Wakati wa mifugo hii, mila ya ulinzi ilifanywa, wengi wanahusisha maajabu.
Kuna, kwa mfano, jadi kwamba ng'ombe zitatumika kwa pengo kati ya bonfires mbili kubwa, zenye moto. Ambayo lazima yamekuwa feat sana. Na si tu dakika ya kidini, lakini pia ni wakati mzuri wa wachungaji kuonyesha ujuzi, uwezo na ujasiri. Matoleo ya Gaelic ya Chris LeDoux, kwa hivyo kusema, bila shaka nzuri ya kuimba pamoja ingefuata.
Lakini ibada hii inayoonekana ya ajabu inaweza pia kuwa na msingi wa vitendo sana - kuna shule ya mawazo ambayo inasema kwamba kwa kuendesha gari kwa njia ya pengo, wachungaji wangeweza kusababisha vimelea kuruka meli (au badala ya ng'ombe) kwa hofu ya kuchomwa moto. Kesi ya "kusafishwa kwa moto" kama hapo kulikuwa na moja.
Umwagaji wa moto ulikuwa pia kutumika kama mbolea. Na mafanikio yalitengenezwa kwa ... kukatwa kwa ukuaji usiohitajika ambao ulipaswa kufutwa wakati wowote kwa msimu mpya.
Kwa hiyo yote yalifanya vizuri sana. Na ilikuwa ni tamasha pia.
Kucheza na Moto
Bila shaka ... taa bonfire na vijana watajitahidi kucheza karibu nao. Baada ya kuonyeshwa ambaye ni bwana wa ng'ombe, sasa ilikuwa wakati wa kuuliza kwa kiasi kikubwa. Panda moto, kuruka kupitia moto, jaribu kumvutia wanawake. Ndio, ilikuwa ni ibada ya kuzaliana, pia - angalia mimi, wanawake, jinsi nimble na daring mimi ni!
Kivuli zaidi, kizazi cha zamani, hata hivyo, hutumia moto kwa mila yao, hasa mila ya nyumbani. Inasemekana kwamba moto wa nyumba ulizimishwa kabla ya Bealtaine, mahali pa moto hupakwa kisha kuacha na moto uliotokana na moto wa Bealtaine. Kuimarisha kifungo ndani ya kabila au familia ya kupanua - wote wanagawana moto huo, wanapokanzwa nyumba zao za kibinafsi na kile kinachoweza kuonekana kama moto huo.
Mapambo ya Bush Bush
Mbali na nyumba, hasa mlango na madirisha, akipambwa kwa maua, "Bush ya Mei" inaonekana kuwa sehemu muhimu ya sherehe katika jamii nyingi. Iliyothibitishwa katika sehemu za Ireland mpaka mwisho wa karne ya 19 kama mila ya maisha, hii ilikuwa ni mti mdogo wa miiba, iliyopambwa na maua, lakini pia matawi na makombora. Jamii nyingi zilikuwa na Mei Bush ya jumuiya iliyowekwa katikati. Kama lengo la sherehe.
Na kama lengo la uovu - ilikuwa ni kawaida sana kwa jumuiya za jirani kujaribu kujaribu kuiba Mei ya Mwezi. Kuongoza kutoka kwa ushindani wa kirafiki na vichwa vya kuvunjika mara kwa mara.
Na kucheza kwa Bush Bush, kuchomwa kwa msitu baada ya sikukuu na jaribio la kukimbia mbali ... yote haya ni kukumbusha sana mila ya Baraza inayohusika na Mei ya Mei. Ambayo husababisha watafiti wengine kuamini kuwa Bush ya Mei kweli ni kuagiza nchini Ireland, sio jadi ya asili.
Kucheza na moto katika misitu
Wasomaji wa riwaya za juu za fantasy (kama "Mists of Avalon") watajua kwamba Bealtaine pia ilikuwa wakati wa ... ngono. Baada ya kupata adrenalini yao inapita, na kupigia testosterone, na baadhi ya furaha ya jumla, vijana hao watachukua vijana wa nubile na kuwa na furaha. Oh, vizuri, kama na tukio lolote kubwa (fikiria sikukuu za Bealtaine kama sikukuu za mwamba za wakati wao), utakuwa na jambo hili daima. Ikiwa ni sehemu muhimu ni nadhani ya mtu yeyote. Je, ni jadi ni imani ya kwamba umande uliokusanyika kwenye Bealtaine ungefanya vizuri sana kusafisha ngozi ya ngozi.
Maadhimisho ya kisasa ya Bealtaine na Wapagani wa Neo mara nyingi hukazia jambo hili, iwe ni kweli au tu kudhaniwa, pamoja na mizigo ya (nusu-) nudity na kadhalika.
Hii, tena, na mafundisho ya jadi katika Bara la Ulaya - Bealtain nchini Ujerumani itaitwa Walpurgisnacht na kuwa usiku uliochaguliwa kwa wachawi kukusanyika karibu na moto na kuwa na ... ngono ya mwitu. Inapendelea, bila shaka, pamoja na shetani na watoto wake. Goethe alifariki mila hii katika "Faust" yake na Mto katika milima ya Harz bado huchota umati wa usiku ...
Bealtaine katika Ireland Leo
Kama Ireland ilipokwisha kupiga mateke na kupiga kelele katika umri wa viwanda, sherehe za kilimo zilipotea. Na wale walio na mizizi ya Wagani hawakupitishwa kanisani Katoliki wakaenda hata kwa kasi. Kwa hiyo, sherehe ya Bealtaine ilikuwa imeshuka kwa kiasi kikubwa katikati ya karne ya 20, kwa furaha kuwa mwisho wa ishara inayoonekana ya jadi ya zamani. Na jina la Ireland katika mwezi wa Mei - Mí Bhealtaine .
Tu katika Kata Limerick na karibu na Arklow ( Wicklow kata ) kufanya Bealtaine desturi kuwa kuishi muda mrefu. Katika maeneo mengine, uamsho ulijaribiwa. Sasa kuna tamasha la moto au karibu na Bealtaine kwenye Ulima wa Uisneach.
Wao-Wapagani, Wiccans na wale wenye nia ya kujenga upya (au kuzalisha) mfumo wa kidini wa "Celtic" huwa na kuchunguza Bealtaine kwa njia nyingi, kama vile mila wao (wanadai) ni ya. Kwa ujumla ni sikukuu ya kuimarisha maisha na msisitizo juu ya mwanzo wa msimu wa joto. Uchaguzi wa hiari.