Mahekalu ya Buddhist ya Kusini-Mashariki mwa Asia wanaishi katika ulimwengu mbili: wengi wao ni wakati huo huo mahali patakatifu vya ibada na vivutio vikuu vya utalii . Wasafiri wengi kwenda kanda wanajikuta katika angalau moja-kama sio kadhaa-wakati wa safari zao.
Serikali zinajihusisha wakati wa kusawazisha uelewaji wa wenyeji na mapato ya utalii. Na kuna fursa kubwa ya kosa: waabudu mara nyingi huinuka juu ya wasafiri wamevaa mavazi machache sana, wakiwa wamevaa viatu huku wakipanda pagoda huko Myanmar, na wakionyesha kitambulisho cha Buddha.
Watalii na mahekalu ya Wabuddha wanaweza kuwa mchanganyiko wa sumu.
Lakini watalii ambao wanafuata sheria rahisi, rahisi kukumbuka daima hupendekezwa katika mahekalu ya Buddhist, kwa kawaida kwa tabasamu hata; hakuna sababu ya kutishwa.
Tabia bora: Kwa dos maalum na sio ambayo hutumika kwa moja ya nchi nyingi za Buda za Kusini-Mashariki mwa Asia, soma juu ya viongozi wetu wa etiquette kwa wageni wa Thailand , Cambodia , Vietnam na Myanmar .
Etiquette katika Mahekalu ya Buddhist
Ukiwa na historia, utata, usanifu wa kuvutia na reliefs zilizochongwa, mahekalu mengi ni maajabu ya kuchunguza. Kwa kawaida amani na hushed, kutembea misingi ya hekalu wakati ulipotea katika mawazo yako mwenyewe ni uzoefu usiokumbuka bila kujali upendeleo wako wa dini.
Utafurahia uzoefu zaidi zaidi ikiwa unakumbuka sheria zifuatazo.
Onyesha r espect: Zima simu za simu, ondoa vichwa vya sauti, kupunguza sauti yako, uepuke mazungumzo yasiyofaa, kuondoa kofia, na usie sigara au kutafuna.
Unawezekana kuingia eneo ambalo limewekwa wakfu, ambako wananchi huenda kushirikiana na takatifu; hisia yoyote ya kutosahau inaweza kusababisha kosa kubwa.
Ondoa kofia yako na viatu: Viatu lazima daima kuondolewa na kushoto nje ya eneo kuu la ibada. Miti ya viatu ni dalili wazi ya wapi kuwaacha.
Hii sio busara tu; katika nchi kama Myanmar, hii ni sheria. Uhamasishaji unasubiri watalii huko Bagan ambao wanasisitiza juu ya kupanda wapagasi na viatu vyao, na viongozi wao wa ziara wanaohusika na mashtaka chini ya Kanuni ya Adhabu ya Myanmar (hasa sehemu ya 295, "kuumiza au kuharibu mahali pa ibada, kwa nia ya kudhulumu dini ya darasa lolote" ).
"Unapaswa kufuata sheria na mila ya nchi nyingine," alielezea Aung Aung Kyaw, Mkurugenzi wa Idara ya Archaeology ya Bagan, Makumbusho ya Taifa na Maktaba. "Ukipanda pagoda na viatu vyako, basi tunapaswa kuchukua hatua za kisheria."
Jalada la nafsi yetu: Hii ndiyo kanuni iliyopuuzwa zaidi na watalii ambao huvaa joto katika nchi zinazozunguka Asia ya Kusini Mashariki. Mabega wanapaswa kufunikwa na suruali ndefu huvaliwa badala ya kifupi. Baadhi ya mahekalu katika maeneo ya utalii yanaweza kuwa vyema zaidi, lakini unyenyekevu wako utathaminiwa.
Wengine (si wote) hekalu wanaweza kutoa sarong au nyingine cover-up kwa ada ndogo kama mlinzi wa mlango anadhani wewe si kufunikwa up kutosha.
Kuheshimu sanamu za Buddha: Usiseme kamwe, ukaa karibu, au kupanda kwenye sanamu ya Buddha au jukwaa lililoinuliwa. Pata ruhusa kabla ya kuchukua picha na usifanye hivyo wakati wa ibada. Unapotoka, kurudi mbali na Buddha kabla ya kurudi nyuma.
(Kutokuheshimu Buddha, baada ya yote, inaweza kuwa na matokeo ya kisheria katika sehemu hizi, kama watalii wengine wamegundua njia ngumu.)
Usichukue mafuta : Kuelezea mambo au watu karibu na hekalu huchukuliwa kuwa mbaya sana. Kuonyesha kitu, tumia mkono wako wa kulia na kitende kilichoelekea juu. Wakati wa kukaa, usiweke miguu yako kwa mtu au picha ya Buddha.
Simama u p: Ikiwa unafanyika kukaa katika eneo la ibada wakati wajumbe au wajumbe wanaingia, simama kuonyesha heshima; kusubiri mpaka wamesimamisha kusudi kabla ya kukaa tena.
Kuwasiliana na Waislamu wa Buddhist
Wamiliki ni baadhi ya watu wa pekee ambao utakutana wakati wa safari zenu. Wajumbe ambao unaona kuenea kwa ngazi za hekalu huenda wasiwasi zaidi juu ya uchafu na wanapenda zaidi kuondokana na wadudu ili mtu asiye na hatarini hatua moja!
Kula: Wamiliki hawana kula baada ya mchana; Jihadharini kuhusu kula au kunyakua karibu nao.
Mwili l anguage: Ikiwa monk ameketi, onyesha heshima kwa kukaa kabla ya kuanza mazungumzo. Epuka kukaa juu kuliko monki ikiwa unaweza kusaidia. Kamwe usiweke miguu yako kwa Buddhist yeyote akiketi.
H h h na o nly: Tu kutumia mkono wako wa kulia wakati unatoa au upokea kitu kutoka kwa monki.
Ushauri kwa wanawake: Kwa kuomba msamaha kwa wanawake, majukumu ya kijinsia ni ngumu zaidi katika tamaduni za Buddhist ya Kusini-Mashariki mwa Asia. Katika sehemu hizi, wanawake hawapaswi kamwe kugusa au kutoa kitu cha monk. Hata kwa njia ya ajali ya kusaga dhidi ya mavazi yao inahitaji kuwa haraka na kufanya ibada ya utakaso.
Kwa wanawake kushiriki katika sherehe ya tak tak katika Luang Prabang , hawapaswi kuwasiliana halisi na monk wakati wa kutoa juu ya chakula au mchango. Katika hali nyingine, wanawake hupitia misaada yao kwa mtu, ambaye kisha huiweka kwenye monk.
Kufanya ziada ya ziada
Ingawa hakika haitarajiwi, ishara hizi zitaonyesha kwamba umechukua muda wa kuchunguza mila ya Kibuddha kabla ya ziara yako.
Bora mguu wa mbele: Ingiza hekalu na mguu wako wa kushoto kwanza, na uondoke kwa kuongoza kwa mguu wako wa kulia. Ishara hii inaashiria kabisa.
Sababu yai : Salamu ya jadi kwa monk ni kuweka mikono pamoja katika ishara-kama ishara na kutoa upinde kidogo. Inajulikana kama ya mimi nchini Thailand au som pas katika Cambodia, mikono ni uliofanyika juu kuliko kawaida (karibu na paji la uso) ili kuonyesha heshima zaidi kwa watawa.
Kutoa kwa uhuru: Karibu kila hekalu ina sanduku ndogo ya chuma kwa kupokea mchango kutoka kwa umma. Misaada haya hufanya hekalu likiendesha, kwa kawaida kwenye bajeti nyembamba sana. Ikiwa umefurahia ziara yako, kutoa kiasi kidogo kunamaanisha mengi. Mchango wa kawaida ni US $ 1 au chini.
Wakati wa Kutembelea Hekalu za Wabuddha
Wakati mzuri wa kutembelea hekalu la Buddhist ni mapema asubuhi (tu baada ya jua) wakati joto bado ni la kawaida na watawa wanarudi kutoka kwa maandamano yao ya upendo.
Imebadilishwa na Mike Aquino