Utangulizi wa tamasha la Maharage ya Kijapani kwa Februari
Setsubun, tamasha la Japani la kutupa maharagwe kusherehekea mwanzo wa spring, linazingatiwa kila mwaka Februari 3 wakati wa Haru Matsuri (Spring Festival).
Vilevile kama sherehe za Mwaka Mpya za Lunar duniani kote , Setsubun inaonekana kuwa mwanzo mpya wa aina. Ni nafasi ya kujiondoa roho mbaya ambayo huleta ugonjwa na kuzuia bahati nzuri. Na roho waovu ni hofu gani?
Maharage, bila shaka!
Si tu maharagwe yoyote. Vimelea waliovunaji wanaojulikana kama fuku mame (maharagwe ya bahati) hutupwa nje ya mlango kwa njia ya roho mbaya - bila wakati wanachama wa kiume wa familia waliochaguliwa kuwapa mask wa kiovu na kucheza wapinzani kwa tukio hilo.
Sherehe za Setsubun zimefurahi, mambo ya machafuko katika miji mingine. Makundi ya kikundi na kuongezeka kwa maharagwe (kuwalisha ni bahati nzuri), zawadi, na burebies zilizopigwa kutoka hatua za umma - mara nyingi na majeshi ya celebrity. Matukio hupata televisheni, kufadhiliwa, na kukuzwa sana.
Kama ilivyo kwa likizo nyingi, ni nini mara moja ibada ya jadi iliyofanyika nyumbani imekuwa tukio la kibiashara sana. Maduka huuza masks na soya zilizowekwa vyema rangi wakati wa msimu.
Isubun ni Likizo ya Umma?
Ingawa sikukuu ya kutupa maharagwe ya Japani inadhimishwa kwa tofauti nyingi nchini kote, haijatambui kitaalam kama likizo rasmi ya umma.
Bila kujali, pamoja na Juma la Golden na Siku ya Kuzaliwa , Setsubun inachukuliwa kuwa tamasha muhimu huko Japan . Makutano ya watu hukusanyika kwenye mahekalu ya Buddhist na vichwa vya Shinto kuchukua na kutupa soya iliyotiwa. Wanatembelea vichwa vya kuomba kwa ajili ya afya na bahati nzuri baada ya kutupa maharagwe nyumbani.
Kuadhimisha Setsubun Nyumbani
Setsubun inaadhimishwa hadharani na fervor, lakini familia za kibinafsi zinaweza bado kutekeleza utamaduni wa mame maki (kutupa maharagwe) nyumbani.
Ikiwa wanachama wa kiume wa familia wanagawana mnyama wa zodiac sawa na mwaka mpya, wanapata kucheza na ogre ambaye anataka kuja na kusababisha shida. Ikiwa hakuna ishara ya mnyama yeyote anayefanana, mume mzee wa kaya anafaulu kwa jukumu hilo.
Mtu aliyechaguliwa kucheza sehemu ya ogre au roho mbaya huvaa mask ya kutisha na anajaribu kuja ndani ya chumba au nyumbani. Kila mtu mwingine hupoteza maharagwe kwao na akasema, "Kati na uovu! Na kwa bahati!" kwa uzito wote, na katika kesi ya watoto, baadhi ya vidogo.
Mara tu "pepo" inafukuzwa nje, mlango wa nyumba humekwa katika aina ya mfano, "toka nje na ukae nje!" ishara. Baada ya kukimbia rasmi ya ogre, watoto wanapiga mbio kuingia kwenye furaha na kuvaa mask.
Baadhi ya familia huenda kwenda kwenye makaburi za mitaa ili kuchunguza seti kwa mtindo mdogo wa biashara. Ikiwa unasafiri wakati wa Setsubun bila fursa ya kutembelea nyumba ya familia, nenda kwenye kaburi la jirani ili kufurahia toleo la kupendeza la likizo. Kama kawaida, shangwe lakini usiingiliane na waabudu ambao wako kwa fursa zaidi za picha tu.
Maharagwe yatupa kwa umma
Sherehe za kutupa maharagwe ya umma inayojulikana kama mame maki hufanyika wakati wa Setsubun kwa sauti na sauti za " oni wa soto! " ( Toa pepo!) Na " fuku wa uchi! " (Kuja katika furaha).
Setsubun ya kisasa imebadilishwa katika matukio yaliyofadhiliwa na televisheni na maonyesho kutoka kwa wanyang'anyi wa sumo na celebrities mbalimbali za kitaifa. Pipi, bahasha na pesa, na zawadi ndogo pia huponywa ili kushawishi umati wa watu ambao huongezeka na kusukuma kukusanya zawadi!
Kula Maharagwe ya Setsubun
Wakati mwingine majani yanaponywa , lakini mila inaomba fuku mame (soya iliyotiwa) itumiwe. Kama sehemu ya ibada, maharagwe moja huliwa kwa kila mwaka wa maisha. Katika mikoa mingi, maharagwe ya ziada yanatumiwa kwa kipimo kizuri cha kuashiria afya nzuri mwaka mpya.
Mzoezi wa kula soya kwanza ulianza katika Kansai au Kinki mkoa wa Japani ya kusini-kati, hata hivyo, ulienea karibu na nchi kwa maduka ambayo yanauza soya.
Misitu nyingine ya Setsubun
Mara baada ya kuchukuliwa kama aina ya Hawa ya Mwaka Mpya Japani , watu wamekuwa wakiadhimisha aina fulani ya Setsubun huko Japan tangu miaka ya 1300. Setsubun ililetwa Japan kama tsuina na Kichina katika karne ya 8.
Ingawa sio kawaida kama kutupa maharagwe, familia zingine zinaendelea na jadi za yaikagashi ambapo vichwa vya sardini na majani ya holly hupigwa juu ya milango ili kuzuia roho zisizohitajika kuingia.
Mifuko ya Sushi -maki ya Sushi ni kawaida ya kuliwa wakati wa Setsubun kuleta bahati nzuri. Lakini badala ya kukatwa vipande vipande vya Sushi moja kama kawaida, vinasalia nzima na kuliwa kama miamba. Kukata wakati wa Mwaka Mpya wa Lunar unachukuliwa kuwa unlucky.
Moto tangawizi ni kunywa kwa mali yake ya joto na afya njema. Ikiwa mila kali huzingatiwa, familia hula kimya wakati inakabiliwa na mwelekeo kwamba bahati nzuri itatoka mwaka mpya; mwelekeo umewekwa na ishara ya zodiac ya mwaka.
Mila ya zamani ya Setsubun ilijumuisha kufunga, mila ya kidini ya ziada kwenye makaburi, na hata kuleta zana za nje ili kuzuia roho mbaya kutoka kwa kuvuta. Geisha bado kushiriki katika mila ya zamani kwa kuvaa kujificha au kuvaa kama wanaume wakati na wateja wakati wa Setsubun.