Madhara yenye nguvu na mazuri ya mawazo yetu juu ya maji
Watu wengine hupenda bahari. Watu wengine wanaogopa. Ninaipenda, nikichukia, muiogope, muheshimu, mkiipendeze, muiheshimu, mkiipoteze, na uirudi mara kwa mara. Inaleta bora kwangu na wakati mwingine ni mbaya zaidi.
- ROZ SAVAGE
Zaidi ya uhusiano wetu wa mageuzi na maji, wanadamu wana uhusiano wa kihisia wa kuwa na uwepo. Maji hutupendeza na kututuliza (Pablo Neruda: "Ninahitaji bahari kwa sababu inanifundisha").
Inatutia moyo na kututisha (Vincent van Gogh: "Wavuvi wanajua kwamba bahari ni hatari na dhoruba inatisha, lakini hawajawahi kupata hatari hizi za kutosha za kusalia"). Inajenga hisia za hofu, amani, na furaha (The Beach Boys: "Chukua wimbi, na uketi juu ya dunia"). Lakini karibu na hali zote, wakati wanadamu wanadhani maji - au kusikia maji, au kuona maji, au kuingia maji, hata kuonja na kunuka maji - wanahisi kitu . Hizi "majibu ya kawaida na ya kihisia. . . hutokea tofauti na majibu ya busara na ya utambuzi, "aliandika Steven C. Bourassa, profesa wa mipango ya mijini, katika makala ya semina ya 1990 katika mazingira na tabia . Majibu haya ya kihisia kwa mazingira yetu yanatoka kutoka sehemu za kale zaidi za ubongo wetu, na kwa kweli zinaweza kutokea kabla ya jibu lolote lisilojitokeza. Ili kuelewa uhusiano wetu na mazingira, ni lazima tuelewe maingiliano yetu ya utambuzi na kihisia.
Hii ina maana kwangu, kama nimekuwa nimevutiwa na hadithi na sayansi ya kwa nini tunapenda maji. Hata hivyo, kama mwanafunzi wa daktari anajifunza biolojia ya mabadiliko, mazingira ya wanyamapori, na uchumi wa mazingira, wakati nilijaribu kuchochea hisia katika maandishi yangu juu ya uhusiano kati ya mazingira ya bahari ya bahari na jumuiya za pwani, nilijifunza kwamba wasomi hawakuwa na nafasi ndogo ya hisia za aina yoyote.
"Weka vitu visivyo na fuzzy nje ya sayansi yako, kijana," washauri wangu wameshauriwa. Kihisia hakuwa na busara. Haikuweza kuhesabiwa. Haikuwa sayansi.
Ongea juu ya "mabadiliko ya bahari": wanasayansi wa kisayansi wenye ufahamu wa leo wameanza kuelewa jinsi hisia zetu zinaendesha karibu kila uamuzi tunayofanya, kutoka kwa uchaguzi wetu wa nafaka ya asubuhi, kwa nani tunakaa karibu na chama cha chakula cha jioni, jinsi ya kuona, harufu, na sauti inathiri hisia zetu. Leo sisi ni mbele ya wimbi la neuroscience ambalo linatafuta kugundua misingi ya kibiolojia ya kila kitu, kutokana na uchaguzi wetu wa kisiasa na upendeleo wetu wa rangi. Wanatumia zana kama EEG, MRIs, na FMRIs ili kuchunguza ubongo kwenye muziki, ubongo na sanaa, kemia ya chuki, upendo, na kutafakari, na zaidi. Kila siku wanasayansi wa kukata makini wanatambua kwa nini wanadamu wanaingiliana na ulimwengu kwa njia tunayofanya. Na wachache wao sasa wanaanza kuchunguza mchakato wa ubongo ambao unasisitiza uhusiano wetu na maji. Utafiti huu sio tu kukidhi udadisi fulani wa kiakili. Kujifunza kwa upendo wetu kwa maji kuna matumizi muhimu ya ulimwengu-kwa afya, usafiri, mali isiyohamishika, ubunifu, maendeleo ya utoto, mipango ya miji, matibabu ya kulevya na maumivu, uhifadhi, biashara, siasa, dini, usanifu, na zaidi .
Zaidi ya yote, inaweza kusababisha ufahamu wa kina wa sisi ni nani na jinsi mawazo yetu na hisia zinavyoumbwa na ushirikiano wetu na dutu zilizoenea zaidi duniani.
Safari ya kutafuta watu na wanasayansi ambao walikuwa na hamu ya kuchunguza maswali haya imechukua kutoka makazi ya bahari ya bahari kwenye kanda ya Baja California, kwenda kwenye ukumbi wa shule za matibabu huko Stanford, Harvard, na Chuo Kikuu cha Exeter katika Uingereza, kwa kambi za upigaji na uvuvi na kayak hukimbia wapiganaji wa VVU walioambukizwa PTSD huko Texas na California, kwa majini na mito na hata mabwawa ya kuogelea duniani kote. Na kila mahali nilikwenda, hata kwenye ndege zinazounganisha maeneo haya, watu wangeweza kushiriki hadithi zao kuhusu maji. Macho yao yaliyotazama wakati walielezea mara ya kwanza walipembelea ziwa, wakimbia kupitia sprinkler kwenye yadi ya mbele, hawakupata turtle au chupa katika creek, walifanya fimbo ya uvuvi, au walienda kando ya pwani na mzazi au kijana au mpenzi .
Niliamini kuwa hadithi hizo ni muhimu kwa sayansi, kwa sababu zinatusaidia kuelewa ukweli na kuziweka katika mazingira tunayoweza kuelewa. Ni wakati wa kuacha mawazo ya zamani ya kutengana kati ya hisia na sayansi - kwa wenyewe na baadaye yetu. Kama vile mito hujiunga na njia yao kuelekea baharini, kuelewa Blue Mind tunahitaji kuteka pamoja mito tofauti: uchambuzi na upendo; msamaha na majaribio; kichwa na moyo.
Tohono O'odham (ambayo ina maana ya "watu wa jangwa") ni Wamarekani Wamarekani ambao wanaishi hasa katika Jangwa la Sonoran la kusini mashariki mwa Arizona na kaskazini magharibi mwa Mexico. Nilipokuwa mwanafunzi wahitimu katika Chuo Kikuu cha Arizona, nilikuwa na vijana vijana kutoka taifa la Tohono O'odham kote mpaka mpaka Bahari ya Cortez (Ghuba la California). Wengi wao hawakuwahi kuona bahari kabla, na wengi hawakuwa tayari kwa uzoefu, wote kwa kihisia na kwa kuwa na gear sahihi. Katika safari moja ya shamba kadhaa ya watoto hawakuleta viti vya kuogelea au kifupi - hawakuwa na mali yoyote. Kwa hiyo sote tuliketi kwenye pwani karibu na mabwawa ya maji ya Puerto Peñasco, nilitoa kisu, na sisi wote tumekata miguu kwenye suruali zetu, wakati huo na pale.
Mara moja katika maji ya kina tunayovaa masks na snorkels (tungekuwa tulileta kutosha kwa kila mtu), tulikuwa na somo la haraka juu ya jinsi ya kupumua kwa njia ya snorkel, na kisha kuweka nje kuangalia. Baada ya muda nilimuuliza kijana mmoja jinsi ilivyokuwa. "Siwezi kuona chochote," alisema. Anarudi yeye alikuwa akiweka macho yake imefungwa chini ya maji. Nilimwambia kwamba angeweza kufungua macho yake salama ingawa kichwa chake kilikuwa chini ya uso. Aliweka uso wake chini na kuanza kuangalia kote. Ghafla yeye akapiga juu, vunjwa mask wake, na kuanza kupiga kelele juu ya samaki wote. Alikuwa akicheka na kulia wakati huo huo kama alipiga kelele, "Sayari yangu ni nzuri!" Kisha akatupa mask yake nyuma juu ya macho yake, akaweka kichwa chake ndani ya maji, na hakuongea tena kwa saa.
Kumbukumbu yangu ya siku hiyo, kila kitu kuhusu hilo, ni wazi kioo. Sijui kwa hakika, lakini nitabidi ni kwa ajili yake pia. Upendo wetu wa maji ulikuwa umefanya timu isiyoweza kuahimili kwetu. Mara yake ya kwanza katika bahari ilionekana kama yangu, tena.
Dr Wallace J. Nichols ni mwanasayansi, mtafiti, mwendeshaji wa harakati, mjasiriamali wa silo-busting, na Baba. Yeye ndiye mwandishi wa kitabu bora zaidi cha Blue Mind na ni kwenye ujumbe wa kuunganisha watu kwenye maji ya mwitu.