Ujinga wa kanuni za kitamaduni za Kiburma unaweza kukupeleka jela
Kuenda na Jim Croce, "Huwezi kugusa cape ya Superman, hutapiga upepo, wala hutafuta mask mbali ya Lone Ranger." Na kwenda kwa matukio ya hivi karibuni nchini Myanmar , hutachukua picha ya Buddha bure.
Wengi wa wageni wamefanya kosa hilo na kulipwa sana. Hivi karibuni, mtalii wa Kihispaniola alishiriki karibu na moja ya mahekalu ya Bagan wakati wafalme walipopiga tattoo ya Buddha kwenye ndama yake.
Katika hali hiyo hiyo, mtalii wa Canada alikamatwa katika Ziwa la Inle baada ya mtaa mmoja aliona uso wa Buddha ulipigwa kwenye mguu wake. Wote wawili mara moja walifukuzwa kutoka Myanmar "kwa usalama wao".
Na wote wawili ni rangi kwa kulinganisha na msimamizi wa bar wa Yangon ambaye alitumikia zaidi ya mwaka jela, kwa ajili ya kuchapisha picha ya Buddha kwenye kichwa cha habari.
Mifano hizi zinaonyesha ukweli usio na wasiwasi wa kusafiri nchini Myanmar. Wahamiaji wa kigeni wanaweza kulala na matumizi rahisi ya picha ya Buddha mahali pengine ulimwenguni, halafu ujue njia ngumu ambayo Myanmar hutumika sheria zenye nguvu zaidi. Na historia ya mchanganyiko wa Myanmar na Magharibi kuwa ni nini, mamlaka za mitaa wanatamani kufanya mfano wa Wayahudi wanaovuka mstari.
Uchunguzi wa Buddha ya Maua ya kichwa
Hey, kama Bar Bar inaweza kufanya hivyo, kwa nini VGastro hakuweza kufanya hivyo pia? Kwa jitihada za kuendeleza uanzishwaji wao kwenye Facebook, New Zealander Philip Blackwood alitoa picha ya budha ya kuvaa vichwa vya habari - akihukumu kutoka kwa asili ya psychedelic, labda alikuwa akisikia kitu cha trippy.
Picha hiyo mara moja ikaenda kwa virusi kwa sababu zote zisizofaa. Burmasi ya hasira ilipitisha picha karibu na vyombo vya habari vya kijamii, na maandamano yaliyoandaliwa mbele ya bar ya VGastro - hasa walihudhuria na wajumbe waliohusishwa na harakati za kupambana na Waislamu mahali pengine nchini Myanmar. Polisi ya mitaa walilazimika kuchukua hatua; Blackwood alikamatwa pamoja na mmiliki wa Burmese na meneja mwezi Desemba 2014, na uliofanyika katika jeshi la Insein jukumu la Yangon.
"Wakati wa kikao cha kuhojiwa, Mr Philip, ambaye anaendesha bar zaidi, alisema kuwa ametuma kijitabu hiki online Desemba 9 ili kukuza bar," Lt Col. Thien Win, naibu mkuu wa polisi wa Bahan, baadaye aliiambia gazeti la Irrawaddy. "Alisema alifanya hivyo kwa sababu kutumia Buddha katika matangazo ni katika mtindo wa kimataifa na kufikiri itakuwa na makini zaidi."
Katika jela, Blackwood haikuweza kupata mapumziko. Kama mgeni, hakuruhusiwa wageni wowote. Na wanasheria wanne wa eneo hilo waligeuka kesi yake chini, mmoja akielezea shinikizo la polisi.
Mnamo Machi 2015, wenzake wa Blackwood na wenzake wa Burmania walihukumiwa kifungo cha miaka miwili chini ya kifungu cha 295 na 295 (a) cha Kanuni ya Adhabu ya Myanmar ambayo huwaadhibu "dini ya kuchukiza" na "kuumiza hisia za kidini." Miezi sita ya ziada ilipelekwa kwenye hukumu kwa kukiuka sheria za ugawaji.
Hatimaye hatimaye ilitolewa mwishoni mwa mwezi Januari mwaka ujao, na mara moja akaruka kurudi New Zealand.
Uchunguzi wa Tattoos ya Mguu wa Buddha
Kwa kulinganisha, Jason Polley na Cesar Hernan Valdez waliondoka.
Polley, profesa wa Chuo Kikuu cha Kanada, anafanya mababu ya Mahayana Buddhist, na aliiambia CBC News kwamba alipata tattoo ya Buddha kwenye mguu wake "ili kuwakilisha nguzo ya msaada."
Baadhi ya Kiburma hawakuona tattoo kwa njia ile ile. Wakati Polley na mpenzi wake walipotembelea Myanmar mwezi Julai 2014, raia wa Kiburma alichukua mchoro wa mguu wa Polley na alifanya hasira ya juu ya Facebook ambayo, kama picha ya Blackwood ya Buddha, mara moja ilivutia kila aina isiyo ya kukubalika.
Inageuka nafasi ya tattoo ya Jason ya Buddha ilikuwa kiasi kibaya. Wenye Burmese kushiriki usumbufu wa Balinese na Thai na sehemu za chini za mwili, na kuona kwa Buddha hivyo kuchapishwa kwenye mguu wa mtu kumetoa majibu ya visceral kutoka kwa Wabuddha wa Kiburusi wenye kihafidhina.
Mamlaka walitambuliwa, na hawakupata na Polley katika Ziwa la Inle. Polley na mpenzi wake mara moja waliweka gari kwenye uwanja wa Ndege wa Kimataifa wa Yangon, masaa 15 mbali; Viongozi wa Ubalozi wa China huko Hong Kong waliingilia kati kwa niaba yao, lakini jozi waliamua kuondoka.
"Tuliona kuwa ni salama zaidi kuondoka, kutokana na kutojua kuhusu Jason ... inayozunguka Myanmar," msichana wa Polley Margaret Lam aliiambia South China Morning Post.
Miaka miwili baadaye, baadhi ya Cesar Hernan Valdez (chanzo) alikamatwa huko Bagan baada ya monki kuona tattoo yake ya mguu wa Buddha na kuiiambia polisi wa utalii. (Huu ndio ujumbe wa Kiburma wa lugha ya Burma ambao ulivunja habari.) Kama Polley, Valdez alifungwa, akaleta Yangon na kupelekwa nyumbani.
"Hatuna sababu ya kuwafukuza," Wizara ya Mambo ya Kidini na Utamaduni Aung San Win baadaye alielezea. "Tunawaomba waangalie usalama wao kwa sababu watu wengine wataona kitambaa kwenye mguu wake kama matusi kwa dini."
Maji Ya Kupanda Uainishaji nchini Myanmar
Ni rahisi kuteka usawa kati ya matukio haya nchini Myanmar na kutokuwepo kwa Thailand kwa jirani ya matusi yoyote kwa Mfalme wao. Kama Mfalme nchini Thailand, Ubuddha nchini Myanmar ni katikati ya utambulisho wa kitaifa wa Kiburma.
Na kama Mfalme wa Thai, sura ya Buddha hutumikia kama wito wa kupatanisha kwa makundi fulani ya riba. Kama vile majaribio ya lese majeste nchini Thailand yameongezeka kwa kasi pamoja na hali ya machafuko ya kisiasa, mashtaka ya Buddha yanaonekana yanahusiana na utawala wa kitaifa wa Kiburma.
Makundi ya kitaifa ya Kibuddhist kama Movement 969 na Ma Ba Tha wamepata msaada mkubwa wa msingi, ambao wanatumia kushinikiza sheria zinazozuia uhuru wa kidini nchini Myanmar (kwa mfano wanawake wa Buddhist wanazuia kuolewa na wanaume wa dini nyingine, kwenda kwa sheria iliyopitishwa hivi karibuni).
Wahamasishaji wao ni kama kitaifa kama wao ni wa kidini, ambao huweka wazungu kama Blackwood na Polley katika doa mbaya sana. Wama Burmese, bado wanakabiliwa na kuteswa kwa muda mrefu wa karne chini ya Uingereza Raj, hawatajitahidi kurudi kwa Wafanyesi wakiwa wakiwa na hatia za imani zao za kina sana.
Masomo Alijifunza Njia Ngumu
Hii sio jaribio la kulaumu watu wa Magharibi walioathiriwa, ambao wanaonekana kuwa na hatia ya ujinga wa sheria za Myanmar juu ya hisia za dini. Wakati mzuri, pia, una sehemu: makosa yao hayakuweza kuadhibiwa sana wakati uliopita, lakini hisia ya taifa nchini Myanmar hivi sasa imebadilika.
Na inaweza kuwa rahisi kukubali, lakini shaka watu wa kigeni ni jambo la ndani. Wa Burmese wanaweza kuwa na watalii wengi wenye kukubaliana, lakini sio wote wanaofanya. Hii ni kweli kwa Asia ya Kusini-Mashariki kwa ujumla , si tu Myanmar: wenyeji ni nyeti sana kwa wageni wanaoishi vibaya , na kuna wenyeji wenye kutosha kwenye Facebook ili kuhakikisha kuwa faux yako haienda kwa virusi. (Jason Polley alikuwa na furaha bila kutambua kosa la mguu wake wa mguu uliosababishwa mpaka maafisa wa Kiburma akamwambia, "Unaelewa kuwa wewe ni nyota wa Facebook huko Myanmar?")
Kuna wasafiri mmoja wa somo wanapaswa kuchukua kutoka kwa hili: usichukue imani ya nchi yako mwenyeji . Hii inatumika sana katika Cambodia na Indonesia kama inavyofanya Myanmar: kama rahisi sana kama watu wanavyoonekana kuwa, wengi wao huweka mstari katika vitendo vinavyopunguza imani zao za kidini.
Tofauti na nchi za Amerika na nchi nyingine za Magharibi, nchi nyingi za Kusini Mashariki mwa Asia huanzisha dini ya serikali, kwa mazoezi ikiwa si kwa amri. Myanmar, Thailand, na Cambodia wote wana sheria ambazo zinatambua nafasi ya Kibuddha katika jamii; Nchi za kikomunisti kama Laos na Vietnam bado zinachukua wingi wa wafuasi wa Buddhist.
Hii ina maana kwamba makosa yaliyosababishwa na dini ya ndani mara nyingi yana athari za kisheria. Na pasipoti yako ya kigeni haifanye utetezi wako; kinyume kabisa kwa kweli. (Katika hali mbaya zaidi, hakuna wanasheria wa mitaa wanataka kugusa kesi yako kwa mguu wa mguu wa saba - tu uulize Philip Blackwood.)
Ili kukaa upande salama nchini Myanmar (au kanda zote, kwa jambo hilo), fuata vidokezo hivi rahisi:
- Usizungumze na dini na wenyeji wowote
- Weka picha yoyote ya kidini (dini yoyote) chini ya vraps
- Tambua picha za dini za mitaa kwa heshima - kutoka kwenye picha za Buddha kwenye mahekalu kwa zawadi yoyote ya Buddha ya mandhari
Kwa vidokezo vingine vya kitaifa vya etiquette, soma makala yetu ya Do na Usiko katika Myanmar , Etiquette katika Cambodia na Do na Usiko katika Thailand . Pia muhimu: soma kuhusu Do na Don'tts kwa Mahekalu ya Buddhist .