01 ya 03
Mipangilio Karibu na Mokokchung
Nagaland ni kama mwisho wa mwitu wa India.
Kuvuka mpaka kutoka Assam, mazingira hubadilishana mara moja kutoka kwenye tambarare kavu, kwenye bonde lenye milima. Watoto wanatembea kando ya barabarani wakiwa na visu kubwa au bunduki mkononi, na hakuna wanyama wanaoonekana au kusikia. Kuuliza dereva wetu wa Assam ambapo ndege wote wamekwenda, anajibu kwa upole kwa Kihindi, "Wamekula wanyama wote".
Ilijisikia kama tungepitia katika nchi nyingine, sio tena nchini India, tungeweza kuingia sehemu ya Asia Kusini Mashariki ambayo sikujawahi kuona. Nyuso hizo zilifanana sana na majirani zao za Kiburma, na mahekalu ya barabarani walikuwa wametolewa kwa Makanisa makubwa ya Kibatisti ambayo yatawala mazingira. Sijui nini nilikuwa nikitarajia Nagaland kuwa kama, lakini hali hii ya uharibifu na uwepo wa Kikristo wenye nguvu ulikuwa sivyo.
Kuacha yetu ya kwanza ilikuwa mji wa Mokokchung . Wilaya hii kubwa ya kuponda ina nyumba zilizopigwa kwenye kilima na ni nyumba kwa zaidi ya watu 190,000. Katika mapendekezo ya Kipepeo tulikaa katika Upepo wa Whispering, hoteli ya starehe ikichukua rupi za 1,800 kila usiku. Tulitarajia kuona vijiji vya kikabila lakini tuliuriuriwa kuwa haya ni nadra sana huko Nagaland sasa, na baadhi tu iliyobaki kaskazini mwa nchi, kama Mon. Kwa bahati mbaya, wakati hauukuruhusu sisi kusafiri kwa haya. Wakati umbali unaonekana mfupi huko Nagaland (yaani kilomita 200 tu), Piran kutoka Kipepeo alituonya kwamba maonyesho yanaweza kudanganya. Hivi karibuni tuligundua kile alichomaanisha, kwa safari ya muda mfupi ya kilomita 150 hadi saa sita kukamilisha barabara za mawe.
Kuna vijiji vingi karibu na Mokokchung ambayo inaweza kutembelewa. Wakati wengi sasa wanakuwa wa kisasa, bado kuna mengi ya charm ya ndani kwa mkono ili uzoefu. Ilikuwa Siku ya Jamhuri wakati tulipokuwa huko, hivyo kuacha yetu ya kwanza ilikuwa sherehe ya ndani iliyojumuisha soko ambapo wanakijiji walikuja kuuza bidhaa zao. Nilipata pickles zilizofanywa kutoka kwa maziwa ya kifalme ya Naga na mikoba ya mianzi ya mianzi, si kwa moyo wenye kukata tamaa.
Katika mapendekezo ya Persis kutoka Kipepeo, tulitembelea vijiji vitano tofauti karibu na Mokokchung siku hiyo:
- Kijiji cha Aliba - Hifadhi ya utulivu yenye ngoma kubwa ambayo imetengenezwa kutoka kwenye mti mmoja. Kila kijiji kina ngoma ambayo hutumiwa kama kengele ili tahadhari na kuwaita wanakijiji;
- Longkhum Village - Kwa maoni yangu, hii ilikuwa kijiji bora tulichoona karibu na Mokokchung. Ilikuwa mahali pa amani, na kujisikia zaidi ya jadi. Kuna njia nzuri ya mawe ambayo tulitembea chini ambayo ilichukua kando ya jungle. Legends ya Chenno na Etiben wingi, Naga Romeo na Juliet, na wanandoa upendo akampiga hapa katikati ya miamba kama wao cemented upendo wao kwa kila mmoja;
- Mopungchuket - Ikiwa unataka kuona Hornbill basi hii ndio mahali pa kuja, ingawa ndege iliyopigwa solo inaangalia kidogo zaidi kwa kuvaa. Mji pia una ujenzi wa ukumbi wa kijiji wa kijiji ambao ni wa kuvutia, wote kwa jinsi pana na ukatili wake usio wa kawaida wa kikapu unatumiwa kuwaadhibu watoto wadogo (au hivyo tuliambiwa);
- Impur - Karibu na Mopungchuket, Impur alikuwa nyumbani kwa ujumbe wa kwanza wa Kibatisti huko Nagaland; na
- Ungma - Hii ni kijiji kikubwa cha kabila la Ao. Wakati mji yenyewe sio ajabu, kuna nyumba ya kikabila iliyojengwa na sanamu ambazo zimejengwa ili kukumbuka waanzilishi wa awali wa Naga wa kanda. Kuna pia mtazamo mzuri wakati wa jua likielekea Mokokchung kutoka sehemu ya juu ya mji.
Kutoka Mokokchung tuliendesha gari kwa njia ya maumivu na ya mawe kwa Kohima . Piran alipendekeza kwamba tumeacha hapa kuona soko la asubuhi kabla ya kuendelea. Inaonekana kwamba soko lilianza kidogo baadaye kuliko lilipotangazwa saa 6 asubuhi, tunapofika saa 7 asubuhi ili kupata maduka mengi bado yamefungwa. Wakazi waliuza matunda na mboga mboga, samaki kavu, nyama na panya (ingawa tulikuwa na hofu kidogo ya kuuliza ni nini kilichotumiwa). Ni soko la kupendeza kidogo na wenyeji wa kirafiki, na linafaa sana kutembelea. Tunaambiwa kuwa kama siku inavyoendelea soko pia inakuwa zaidi ya kupendeza.
02 ya 03
Mafanikio ya Dzuleke
Karibu kilomita 40 kutoka Kohima ni mji mdogo wa Dzuleke, ambao ulikuwa ni kusimama kwa pili. Njia ya Dzuleke ilikuwa mbaya kusema kidogo, na ninaonyesha nguvu kuchukua 4WD kwa safari, lakini ni vizuri sana jitihada. Tuliwekwa kwenye nyumba ya kukaa hapa ambayo tungeweza kupanga kupitia Shirika la Maendeleo ya Mpango wa Kaskazini Mashariki. Nimefanya makao mengi ya nyumbani huko India, lakini hii inapaswa kuwa favorite yangu. Lengo la kukaa nyumbani kwa Dzuleke ni uzoefu wa maisha halisi ya Naga na kutoa chanzo mbadala cha kipato kwa jamii ya vijijini.
Kijiji kina kaya 35, na nne kushiriki katika mpango wa kukaa nyumbani kwa msingi wa mzunguko. Kevi mwenyeji wetu alikuwa tu furaha. Alikuwa na furaha zaidi kuzungumza juu ya maisha yake na sisi, na majadiliano ya kuzingatia jinsi alivyoweza kubaki bila kuolewa vizuri katika miaka yake ya 30, jinsi marijuana inavyotumiwa kuimarisha mifuko isiyosababishwa kwenye shamba. Tulitembea siku nzima kupitia kijiji, tukivuka pedi za mchele kuzungumza na wenyeji, na kuwa na chai na wanachama wa familia ya Kevi. Maisha ni rahisi huko Dzuleke, na wengi wanapata maisha yao kutoka kwa ardhi au shule za mitaa, na shughuli za kijamii zinazozunguka makanisa mawili. Hata hivyo, kila mtu anaonekana mwenye furaha na mwenye maudhui. Ilikuwa ni ya kutosha kunifanya nitajiuliza kwa nini ninaendelea na mbio za wanyama wa mijini.
Kwa hofu ya dereva wetu, hakuna uhusiano wowote huko Dzuleke isipokuwa kwa eneo la ardhi katika nyumba ya kichwa kijiji. Nilihitaji kufanya simu ya haraka, hivyo tulikutembelea nyumba yake na tukaribishwa jikoni kama chakula cha jioni kilikuwa kinatayarishwa. Kwa kushangaa kwangu mkuu wa kijiji alikuwa amekaa kitanda kidogo mbele ya moto wazi akiandaa samaki curry wakati mkewe, mtoto mzee na kitten wakaketi kwa subira wakisubiri chakula chao. Kevi alielezea kwamba jamii ya Naga ilikuwa kizazi cha kizazi na eneo hili lilikuwa jambo la kawaida hapa, mabadiliko ya kufurahisha vile kutoka kwa hali ya jamaa ya utumwa wa kike niliyoyaona katika maeneo mengine ya India.
Wakati kunywa nyama ya nguruwe inaweza kuonekana kukausha hewa katika jikoni la Kevi, tulienda kwa mboga kwa ajili ya kukaa nyumbani, na chakula kilikuwa cha kupendeza. Zaidi ya vyakula vya Kusini Mashariki ya Asia kuliko Hindi, mchele wa kitambaa unafuatana na kila mlo, unaohusishwa na mboga za kikaboni yenye harufu nzuri na mboga za matunda lakini za tangy zilizofanywa na nyanya za miti. Kielelezo kilikuwa kiumbe cha Kevi mwenyewe, mchuzi na kabichi curry ambayo bado inajishughulisha wiki kadhaa baadaye.
Ilikuwa mwisho wa kufaa kwa adventure yetu ya Naga. Asubuhi tulianza gari la kuchochea nyuma kwa Kohima na kisha tukaingia Assam kwa njia ya jiji la Dimapur ambalo limekuwa lenye nondescript . Kabla ya tulijua, tungepitia mpaka, barabara zimepigwa, hekalu za Hindu zilionekana na tena tungependa India bila haja ya kuonyesha mtu yeyote pasipoti yetu.
03 ya 03
Njia za Kusafiri za Nagaland
- Jitoe wakati mwingi wakati unasafiri kwa gari, ukadiria kilomita 25 saa kwa muda wa kusafiri. Kuwa na gari yako mwenyewe itafanya iwe rahisi zaidi kuacha na kufurahia gari, na pia kukupa kubadilika kwa kutembelea vijiji njiani. Katika suala hili, ushauri wa ndani ni muhimu. Ingawa sisi tulienda kwa uhuru, ushauri na usaidizi tuliopokea kutoka Kipepeo wakati wa kupanga usafiri wetu ulikuwa muhimu sana na sikuwa na kusita kuwapendekeza.
- Ikiwa wewe ni mboga, uwe tayari kwa uteuzi mdogo sana wa chakula. Nguruwe ni kikuu cha uchaguzi huko Nagaland, na wakati mboga ni nyingi, katika migahawa mengi ya barabarani Chow Mein mboga ni chaguo pekee inayopatikana. Pica baadhi ya vitafunio njiani. Tulipenda apple ya pori iliyopendezwa tuliipata kwenye duka la barabarani, ikiwa tu tungepata zaidi.
- Je, nyumba halisi hukaa katika mji mdogo kama Dzuleka, ndiyo njia bora ya kushirikiana na wenyeji kwenye ngazi ya kibinafsi na kujifunza zaidi kuhusu maisha ya Naga. Kukaa Dzuleke kuna gharama za ruhusa 1,030 kwa kila mtu (ikiwa ni pamoja na chakula). Hata hivyo, hawana malazi maalum ya malazi ili waweze kuhesabiwa kama mtu wa ziada.