Nini kilichotokea baada ya Uasi wa 1916 huko Dublin?
Mara baada ya risasi katika mitaa na Pasaka ya Kupanda kwa 1916 ilikuwa imekwisha , mauaji ya jela yalianza - kuanguka kwa Uingereza kuhakikisha kwamba washairi wadogo wakawa wafuasi wa imani. Inaweza kuwa alisema kuwa mtazamo usio na msimamo wa afisa wa amri wa Uingereza aliyekuwa mgumu alihakikisha kwamba kushindwa kulipwa kutoka kwenye taya za ushindi. Uasi wa 1916 ulikuwa haujulikani nchini Ireland, na hasa katika Dublin iliyoharibiwa.
Lakini mauaji yalihakikisha kuwa pantheon ya mapinduzi iliundwa karibu na Patrick Pearse.
Baada ya Pasaka Kupanda
Baada ya uasi haipaswi kuja kama mshangao kwa mtu yeyote - waasi waliokamatwa waliingizwa, karibu 200 walipaswa kukabiliana na mahakama za kijeshi. Sentensi ya kifo ilipitishwa mara tisini, kwa uasi mkubwa. Yote hii ilikuwa sawa na mazoezi ya sasa ya Uingereza. Na sio hasira kubwa tunayoiona kama leo. Kwa kweli hukumu ya kifo ilikuwa maarufu sana kwa mahakama ya kijeshi ya Uingereza kati ya 1914 na 1918, na kusababisha mauaji zaidi kuliko Jeshi la Ujerumani liliona wakati wa vita sawa.
Lakini jumla ya idiocy ikampigana wakati Mkuu Sir John Grenfell Maxwell alisisitiza kwa uamuzi wa haraka wa hukumu ya kifo. Baada ya yote, alidhani angeweza kushughulikia watu wasio na utulivu bora, baada ya kutumikia Misri na Afrika Kusini kabla. Kwa hiyo, kazi ya haraka ya waasi kumi na nne walipigwa risasi Kilmainham Gaol - Patrick Pearse, Thomas MacDonagh, Thomas Clarke, Edward Daly, William Pearse, Michael O'Hanrahan, Eamonn Ceannt, Joseph Plunkett, John MacBride, Sean Heuston, Con Colbert , Michael Maillin, Sean MacDermott na James Connolly.
Thomas Kent aliuawa huko Cork. Roger Casement, mara nyingi alikumbwa na aliyeuawa nchini Ireland, alipachikwa huko London baadaye, na tu baada ya majaribio ya muda mrefu. Kuonekana na Waislamu wenzake kama waathirika wa udanganyifu wakati wa kukamatwa kwao, wanaume kumi na sita walikuwa karibu mara moja kuinua kwa mauaji ya kisheria, hasa na njia ya misaada ya Maxwell.
Viongozi wawili wa waasi tu waliokoka mauaji haya - Countess Markiewicz alihukumiwa kufa, hii ilipelekwa kifungo cha maisha kwa sababu ya ngono yake. Na Eamonn de Valera hakuweza kutekelezwa kama msaliti ... kwa kuwa hakuwa na urithi wa Uingereza, alijieleza kuwa raia wa (haipo) Jamhuri ya Ireland, na angeweza kuwa na pasipoti ya Marekani au Hispania kwa akaunti. wa baba yake. Maxwell anachagua kukaa upande salama hapa, akiunga mkono na hisia ya mwendesha mashitaka William Wylie kwamba de Valera haitasababisha shida zaidi. Kwa hakika, "Dev" ilikuwa mojawapo ya viongozi wasio na nguvu sana wa 1916, na kuongezeka kwa umaarufu baadaye kwa sababu ya "hali ya kiongozi" wake, na maisha yake ya karibu.
Wakati ulio wa umma ulipomaliza kuuawa, uharibifu ulifanyika - Ireland ilikuwa na waaminifu zaidi ya kumi na wawili, Waingereza walikuwa wameharibiwa na kidemokrasia. George Bernard Shaw, daima mjadala wa ujamaa, alisema kuwa sera ya Maxwell ya malipo ya haraka iliwafanya mashujaa na wahahidi kutoka kwa washairi wadogo. Kuongeza kwa hili historia ya ajabu ya mauaji mengine: Connolly alikuwa amejeruhiwa sana na alikuwa amefungwa kwa mwenyekiti wa kukabiliana na kikosi cha risasi, Plunkett alikuwa mgonjwa wa kuumwa, MacDermott mwenye ulemavu.
Na William Pearse alipigwa tu kwa sababu alikuwa ndugu wa Patrick.
Je! Waongozi wa 1916 waliruhusiwa kuishi ... Historia ya Ireland inaweza kuwa imechukua kozi tofauti.
Kumbuka Pasaka Kupanda
Kila mwaka matukio ya Pasaka 1916 yanakumbukwa nchini Ireland - na wa Republican na (kwa chini ya kupanua) serikali. Kwa kuwa kupanda kwao wenyewe kulikuwa na wakati mgumu, hali mbaya na iliyosaidiwa vibaya iliingia katika historia si kama mafanikio, lakini kama spark ambayo ilianza tena moto wa uhuru wa Ireland. Na karibu kila sehemu ya mazingira ya kisiasa ya Ireland inabidi kudai "mashujaa wa 1916" kama wao wenyewe wakati fulani. Ambapo katika baadhi ya matukio hufanywa kidogo na matukio ya baadaye kama Vita vya Vyama vya Ireland.
Hatimaye kupanda kwao kunakumbuka kama kile Patrick Pearse anaweza kuwa ameona - dhabihu ya damu ya wachache kuamsha wengi.
Mtazamo huu wa karibu wa kidini umethibitishwa mwaka baada ya mwaka kwa muda mfupi wa maadhimisho: Hazifanyika sikukuu halisi lakini katika Pasaka, amefungwa bila shaka kusherehekea sikukuu ya kidini. Baada ya Pasaka yote ni sherehe ya sadaka ya kujitolea na ufufuo. Kama ilivyo katika uchongaji wa Dora Sigerson kwenye picha ya Glasnevin Makabila ya kidini na ya kisiasa yanaonekana kuwa yanayobadilishana.
Upandaji wa Pasaka, licha ya upungufu mkubwa wa mipango , ulifanyika mafanikio yasiyowezekana ... kwa njia ya idiocy ya Uingereza.
Makala hii ni sehemu ya mfululizo juu ya Upandaji wa Pasaka wa 1916:
- Sehemu ya 1 - Mipangilio
- Sehemu ya 2 - Ufufuo
- Sehemu ya 3 - Baada